在國(guó)際交往中，互贈(zèng)禮品是一種國(guó)際慣例。無(wú)論是G20峰會(huì)還是剛剛結(jié)束不久的“一帶一路”國(guó)際高峰論壇，國(guó)禮隨著各類(lèi)國(guó)際活動(dòng)不斷出現(xiàn)在公眾視野，同時(shí)也帶動(dòng)了新一輪的“國(guó)禮熱”。北京商報(bào)記者以“國(guó)禮”為詞條在網(wǎng)上進(jìn)行搜索，便能看到眾多冠以“國(guó)禮”名頭的衍生品在網(wǎng)站上銷(xiāo)售。由于概念模糊，很多商家便打著“國(guó)禮”的幌子進(jìn)行宣傳銷(xiāo)售。同時(shí)，也讓官方機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)的國(guó)禮產(chǎn)品難逃盜版和山寨的命運(yùn)。那么，這些不法商家是如何招搖撞騙的?國(guó)禮衍生品又能否躋身收藏品行列?

概念模糊

“國(guó)禮”成商家宣傳的幌子

　　所謂國(guó)禮，就是以國(guó)家元首、政府首腦或以國(guó)家和國(guó)家政府名義互贈(zèng)的禮品，國(guó)禮一般會(huì)選擇能夠代表國(guó)家風(fēng)土人情和歷史文化的傳統(tǒng)工藝品，從瓷器、刺繡、茶葉再到景泰藍(lán)，國(guó)禮種類(lèi)的選擇可謂是五花八門(mén)。近幾年來(lái)，無(wú)論是為慶祝聯(lián)合國(guó)成立70周年贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的“和平尊”、APEC會(huì)議上的“四海升平”，還是剛剛結(jié)束的“一帶一路”峰會(huì)上的6件贈(zèng)送給元首夫人的國(guó)禮，都引起了人們的熱議，人們?cè)诟袊@傳統(tǒng)工藝精湛的同時(shí)，也催生了“國(guó)禮熱”，帶動(dòng)了相關(guān)國(guó)禮衍生品的開(kāi)發(fā)。

　　對(duì)于普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，衍生品的開(kāi)發(fā)和銷(xiāo)售讓高高在上的國(guó)禮走下神壇，使得普通消費(fèi)者能夠切身感受到傳統(tǒng)工藝的魅力，但由于國(guó)禮范圍的廣泛和概念的模糊，也給一些商家?guī)��?lái)了謀取利益的可乘之機(jī)。消費(fèi)者劉女士在致電北京商報(bào)記者時(shí)表示，自己看到了一家公司的廣告宣傳，該公司宣傳稱(chēng)自己所售賣(mài)的“國(guó)禮”是在某會(huì)議上贈(zèng)送給某國(guó)家駐華大使的禮物，現(xiàn)限量發(fā)行同款“國(guó)禮”，價(jià)格大致在3萬(wàn)-6萬(wàn)元之間。對(duì)此，劉女士產(chǎn)生了疑惑，她表示，通常意義上的國(guó)禮應(yīng)是由國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人送出的，那么這家公司的“國(guó)禮”能夠被稱(chēng)為國(guó)禮嗎?

　　據(jù)了解，某些公司會(huì)將參加外事活動(dòng)中向外國(guó)來(lái)賓贈(zèng)送的禮品進(jìn)行復(fù)制，并打著“國(guó)禮”的旗號(hào)進(jìn)行售賣(mài)。到底什么才是真正的國(guó)禮?有觀點(diǎn)認(rèn)為傳統(tǒng)意義上的國(guó)禮應(yīng)該指的是邦交禮物，只有由國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送的禮物才能夠稱(chēng)之為國(guó)禮，同時(shí)這件國(guó)禮也應(yīng)代表該工藝行業(yè)的最高水平。而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，國(guó)禮指的是國(guó)與國(guó)之間的相互饋贈(zèng)，送給外交使節(jié)也是國(guó)家之間友好交流的方式，但是國(guó)禮與國(guó)禮也有等級(jí)上的差別，由國(guó)家發(fā)起的，經(jīng)過(guò)多輪篩選最終確定設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行樣品生產(chǎn)之后再篩選，最終由國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送的是國(guó)禮中最高規(guī)格的國(guó)禮。

　　許多商家正是借著消費(fèi)者對(duì)“國(guó)禮”概念的模糊招搖撞騙，吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。有業(yè)內(nèi)人士表示，這是一種市場(chǎng)需求引導(dǎo)的結(jié)果，把“國(guó)禮”作為價(jià)值點(diǎn)，消費(fèi)者更容易接受，從推動(dòng)中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的角度講是有一定積極意義的，是對(duì)傳統(tǒng)工藝的一種普及。但也不乏一些粗制濫造的企業(yè)嚴(yán)重挫傷了消費(fèi)者的積極性。

李鬼頻現(xiàn)

山寨國(guó)禮招搖撞騙

　　除了由于國(guó)禮概念模糊給不法商家提供可乘之機(jī)外，不少?lài)?guó)禮還遭遇了冒牌、山寨的命運(yùn)。2015年，由北京工美集團(tuán)統(tǒng)籌制作的國(guó)禮和平尊送至聯(lián)合國(guó)，在業(yè)內(nèi)引起了巨大的關(guān)注，在和平尊還未公布將向社會(huì)發(fā)售典藏版這一消息時(shí)，一家名為北京國(guó)禮藝術(shù)品有限公司的企業(yè)開(kāi)始對(duì)外發(fā)售，并稱(chēng)“景泰藍(lán)和平尊是由北京國(guó)禮藝術(shù)品有限公司出品，即將發(fā)行的景泰藍(lán)和平尊分為兩種規(guī)格，一種為凈高168厘米，一種為同比例縮小，凈高42厘米”。在北京工美之后發(fā)布的聲明中顯示，景泰藍(lán)和平尊目前既沒(méi)有發(fā)售典藏版，原尺寸的和平尊也并非是168厘米。更有甚者，在該公司公布的和平尊現(xiàn)場(chǎng)捐贈(zèng)照片中還使用了PS技術(shù)將北京工美員工與和平尊的合影打上了該公司的LOGO。更令人匪夷所思的是，在該公司公布的和平尊鑒定證書(shū)上既沒(méi)有公章，也沒(méi)有鑒定專(zhuān)家簽字。

　　而國(guó)禮頻遇“李鬼”在業(yè)內(nèi)早已屢見(jiàn)不鮮，早在2014年，APEC會(huì)議上的四海升平景泰藍(lán)賞瓶也曾被一些收藏網(wǎng)站低價(jià)仿冒。從2014年的APEC國(guó)禮到今年的一帶一路國(guó)禮，幾乎任何一件在業(yè)內(nèi)引起一定影響力的國(guó)禮都難逃被山寨的命運(yùn)。

　　有業(yè)內(nèi)人士表示，當(dāng)國(guó)禮衍生品這一商品被消費(fèi)者喜愛(ài)和收藏時(shí)，市場(chǎng)上必然會(huì)出現(xiàn)仿冒品，但許多企業(yè)的制作工藝往往粗制濫造，這很容易對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生誤導(dǎo)。隨著人們審美水平的不斷提升和審美教育的普及，那些粗制濫造的商品最終會(huì)被市場(chǎng)所淘汰，這是一個(gè)市場(chǎng)自然選擇的過(guò)程。

屢禁不止

大師維權(quán)路艱難

　　時(shí)至今日，距離國(guó)禮景泰藍(lán)和平尊的發(fā)售已經(jīng)過(guò)去近兩年的時(shí)間了，然而在某電商平臺(tái)上出售和平尊的商家仍多達(dá)十幾家，甚至有不少商品名稱(chēng)中赫然寫(xiě)有“景泰藍(lán)和平尊張同祿國(guó)禮小號(hào)”的字樣，還貼出了和平尊的設(shè)計(jì)者張同祿與該款小號(hào)和平尊的合影。當(dāng)北京商報(bào)記者詢問(wèn)該款和平尊是否是仿制時(shí)，店家表示他們不售賣(mài)仿品，并肯定該商品是由張同祿團(tuán)隊(duì)制作。當(dāng)記者問(wèn)及是否會(huì)出具證書(shū)，證書(shū)上能否體現(xiàn)是由張同祿團(tuán)隊(duì)制作時(shí)，買(mǎi)家表示“肯定會(huì)有”。記者看到，除了和平尊外，該店家還售有多款張同祿的作品。

　　對(duì)于這些“和平尊”的真假，北京商報(bào)記者求證了中國(guó)文物學(xué)會(huì)琺瑯器漆器委員會(huì)理事、張氏景泰藍(lán)傳承人張穎，她表示，和平尊典藏版的發(fā)售只在銀行進(jìn)行，除銀行外的其他渠道所銷(xiāo)售的商品均為假貨，張同祿大師的其他作品也從未在網(wǎng)上銷(xiāo)售。

　　張穎補(bǔ)充道，不法商家利用各種手段蒙騙消費(fèi)者的現(xiàn)象早已司空見(jiàn)慣，商家的手段和說(shuō)辭層出不窮。當(dāng)談及是否利用法律手段維護(hù)大師的權(quán)利時(shí)，張穎表示：“張同祿大師的每一款作品幾乎都能找到相應(yīng)的仿品，但維權(quán)非常困難，網(wǎng)上的一些公司多為沒(méi)有資質(zhì)的公司，無(wú)法找到其真正的經(jīng)營(yíng)者。對(duì)于律師團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)官司需要打半年左右的時(shí)間，而律師也僅僅是在法律層面上進(jìn)行分析，對(duì)于工藝內(nèi)核相關(guān)的內(nèi)容還需要我們多次溝通，有時(shí)候未必能有時(shí)間多方兼顧。”

　　有業(yè)內(nèi)人士分析稱(chēng)，相關(guān)法律對(duì)侵權(quán)行為的處罰力度尚不完善是導(dǎo)致大師維權(quán)難的重要原因，而對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，即便消費(fèi)者找到賣(mài)家提出售假質(zhì)疑，賣(mài)家也會(huì)選擇退款以息事寧人，事情也就不了了之。但隨著相應(yīng)處罰政策的不斷完善，大師們合法權(quán)益的保護(hù)日益受到人們的重視，維權(quán)局面也將得到一定的改善，消費(fèi)者也堅(jiān)持選擇利用法律武器追究到底。

前景可期

市場(chǎng)規(guī)范化勢(shì)在必行

　　那么，這些國(guó)禮衍生品是否具有收藏價(jià)值?將來(lái)能否躋身收藏品的行列呢?有業(yè)內(nèi)人士指出，由大師制作的工藝品本身就具有一定的收藏價(jià)值，而國(guó)禮的屬性又無(wú)形中提高了該工藝品的附加值，從以往具有國(guó)家重大事件背景的工藝品目前市場(chǎng)情況來(lái)看，國(guó)禮衍生品在將來(lái)應(yīng)該會(huì)有相對(duì)較好的升值預(yù)期。

　　而另一種觀點(diǎn)卻認(rèn)為，國(guó)禮不等同于收藏品，收藏品也不等同于國(guó)禮，國(guó)禮所代表的只是邦交國(guó)家間的友好往來(lái)，很多消費(fèi)者進(jìn)行國(guó)禮衍生品的消費(fèi)只是文化消費(fèi)的一種形式，并非期待其升值空間。而收藏的概念則不僅可以具體到一件高端的頂級(jí)工藝品，也可以具體到一件對(duì)個(gè)人有紀(jì)念意義的物品，因此收藏品不一定會(huì)升值。當(dāng)然，國(guó)禮衍生品是具有收藏屬性的，但能否作為收藏品要看消費(fèi)者的需求，對(duì)于大多數(shù)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，國(guó)禮衍生品只是一件提升個(gè)人審美的消費(fèi)品，盡管現(xiàn)在一般講的收藏品都會(huì)談及升值的問(wèn)題，但是收藏品不一定要升值。正是因?yàn)槭詹氐扔谕顿Y的認(rèn)識(shí)誤區(qū)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生了誤導(dǎo)，才會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)文化消費(fèi)品的初衷并不純粹，也給不法商家造假售假提供了可乘之機(jī)。